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          2008/12/16~香積料理 -- 西谷素肉圓 2008/12/16 香積料理 -- 西谷素肉圓 今日 房地產大廚:葛陳?澎湖民宿_珠師姊◎料理名稱:西谷素 宜蘭民宿肉圓材 料:西谷米、筍乾、香菇、素干貝調味料?吳哥窟G鹽、香菇精、醬油、素蠔油、黑胡椒粉、香油、糖醬 料:糖 酒店打工、甜辣醬、味噌、番茄醬、在來米粉作 法:1. 將1斤的西谷米,加入4碗約八分滿的清水 土地買賣,浸泡約四小時後揉勻成麵團備用。2. 筍乾過水後切小段;香菇、素干貝切絲備用。3. 起油鍋爆香香 ARMANI菇後,加入筍乾略炒,接著放入素干貝、素蠔油、清水、醬油、香菇精、黑胡椒粉、香油、糖拌炒後,起鍋盛盤放涼,即 小額信貸為?料。4. 取適量的麵團壓平後包入餡料,再整形成圓球狀,放入蒸鍋中蒸約12分鐘後取出,即為素肉圓。5. 味噌加清水拌勻後,過篩 辦公室出租放入鍋中,接著倒入番茄醬、甜辣醬、糖用中火煮滾,接著用在來米粉水勾芡後熄火,食用時再將煮好的醬料,淋在西谷素肉圓上即可。 出處:現代心 室內裝潢素派  .

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          果蔬混合汁排毒又養顏 果蔬混合汁排毒又養顏加班、熬夜,讓MM們的肌膚淤積毒素顯得暗淡,想要不影響工作,又可以保養好肌膚, 襯衫其實也不是什麼難事。 推薦4款排毒養顏的果蔬混合汁,讓常常 宜蘭民宿要熬夜的你越喝越美麗。 1、鳳梨苦瓜汁 單喝苦瓜或鳳梨汁都會令人覺?房屋二胎o難以入口,但把這兩者混合之後,口感卻是分外的和諧哩!這裡放了比平常果汁店分量更多的鳳梨 賣屋,是因為它可以消除疲勞、分解脂肪,苦瓜的療效相信不用多說,各位美眉們一定知道,清肝解毒、降火消暑,淡化 辦公室出租斑點、讓肌膚亮麗光澤。 2、杏獼猴桃汁 由於杏所含的汁很少,所以最好與其他的水果共同榨汁。 增加獼猴桃是稀釋和豐富杏?西服釋蝢i很好的方法,同時還可以給杏汁增加強力的增能和排毒效果。 如果可能,榨汁時保留獼猴桃的皮,因為它的皮里含有許多有價值的營養素。 皮還 面膜可以給混合汁增加一種辛辣苦澀的味道。 3、木瓜生薑汁 這不僅是一種風味獨特的果汁,還有助於提高免疫系統功能,據稱還能抗癌和防止衰老。 想要進一步提高它的?婚禮顧問o些功能,可以在混合汁中加入一些人參。 4、胡蘿蔔蘋果汁 胡蘿蔔素可清除致人衰老的自由基,所含的B族維生素和維C等也有潤皮膚、抗衰老的作用。 另外它的芳香氣味是揮髮油造成的,能增進 節能燈具消化,並有殺菌作用。 蘋果可以養顏除斑,使肌膚潤澤有彈性。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 居酒屋  .

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          11/23總舖師的好菜,在家可以簡單做?! 【醬燒鮮鮭魚】黃景龍 材料:鮭魚肉500克、白蘿蔔半條、細蘆筍100克、紅甜椒半粒、黃甜椒半粒、嫩薑1塊。調味 租房子料:醬油100cc,米酒50cc,白糖2小匙。做法: 1嫩薑切末,紅黃甜椒切絲和細蘆?土地買賣咫@起放入熱水鍋中汆燙備用。2鍋中加入1匙油放入鮭魚肉煎至7分熟.3放點薑末、醬油、酒、糖調味,加 長灘島點水與鮭魚一起煮熟稍微收汁,然後加點蘿蔔泥、七味粉與蔥花。4最後取出魚片放在蘆筍上,裝飾上紅黃甜椒絲淋上醬?禮服譬N完成啦。【桂花炒翅】黃景龍 材料:素魚翅3兩、洋蔥半顆、青椒半顆、紅蘿蔔1/4條、乾香菇5朵、洋火腿5片、雞蛋5粒、雞粉2大匙。做法 襯衫:1洋蔥、青椒、紅蘿蔔、香菇、洋火腿全部切絲狀。2將一鍋熱水加雞粉調勻,把素魚翅放進雞粉湯裡浸泡備用。3把雞蛋打勻加點雞粉調味備用。4洋蔥先下 室內設計鍋炒香軟後,依序放入香菇、紅蘿蔔、青椒、火腿,材料炒熟後取出倒進蛋汁中拌勻。5起油鍋把蛋汁的所有材料和素魚翅稍微拌炒就完成啦。【地瓜味增煎旗魚】郭宗坤材料?吳哥窟G紅黃地瓜各50克、味增100克、蛋黃1個、白旗魚100克、蔥少許。做法:1把蒸熟的兩種地瓜和味增混合,再個加蛋黃攪拌均勻備用。2在鍋裡撒點鹽巴乾煎旗魚。3煎到半熟就可以盛盤擠上調?商務中心n的味增醬,裝飾一點蔥花即可。【干貝海鮮飯】郭宗坤材料:干貝 6片、鮭魚卵30 克、紫蘇葉1 片、海苔1 片、蔥花少許 、甜蝦5隻 、柚子胡椒少許 。做法:1紫蘇葉切段和甜蝦泥拌在一起。2將干貝兩面乾煎到半 酒店打工熟。3把壽司飯上抹一點柚子胡椒,再擺上干貝、甜蝦泥、鮭魚卵、海苔、蔥花就完成啦。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 賣屋  .

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          天長地久橋 『天長地久  永結同心』 像徵著情人夫妻天長地久浪漫情懷 位在觸口村的天長地久橋 為?跨八掌 面膜溪的兩座古樸吊橋 早期為鄉內公田庄經觸口至嘉義 賣屋的必經之橋 位在低處與大馬路台18線觸口橋平行的吊橋是『地久橋』 酒店打工 天長橋則位於龍隱寺後方 漫步吊橋上 由橋上往下俯瞰 視野空闊 ↑  辦公室出租 遠方那座吊橋就是天長橋 在半空中 從龍?寺後方的步道拾階梯而上 那天走的很累了 沒人想要走上 術後面膜天長橋看看囉~ 看著橋後的山巒疊翠 與橋下的潺潺溪流 構成一幅美麗的風情畫 阿里山公路由此過後從平緩的道路進入蜿 591蜒曲折的險峻山路 所以這裡也成為公路上的休憩點 我們也是從奮起湖下山後來到此地方休息~ 坐在溪畔的休息椅 清爽的涼風吹來 呼吸 面膜著清新的空氣 讓人完全放鬆 一洗舟車勞頓之苦~ 溪旁河岸邊的2個人 就是我家爸比和姐夫 在那裡找尋石頭寶貝啦~ 大伙稱讚他是小帥哥哦~笑的靦腆?買房子漣怬?
看到水的2姐弟和大姐姐們 很想下水去玩哩 可是~ 水很深ㄋㄟ~ 只能望水興嘆囉~ Q版的十八羅漢小沙彌 超可愛的啦~~ 龍隱寺 因為電視劇濟公曾在此?居酒屋褔嶆蚆n名大噪哦~ 等待2個尋寶的人 很無聊 來去走走地久吊橋吧 來到此當然要走一回囉~~ 我是怕小朋友一不小心跌倒囉 不料這小子卻不給牽我手 氣屬我囉~~ 很可怕? 萬一掉下去 開幕活動的話~~  .

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          母親節快樂~兒女成群篇 母親節到了,要送媽媽甚麼餒~真素傷腦筋,但最重要滴素要讓媽媽每天心情愉快啦! 最近?買房子P事辦公室養滴鬥魚,生了一堆小貝比,還真素 房屋買賣讓偶大開眼界,租到魚生小貝比滴過程 ,鬥魚要生貝比,首先 個人信貸需要公滴在水面吹泡泡,啊餒主倫就租到它想要傳宗接代了 ,於素再抓隻母滴,先 買屋放在旁邊讓它倆看對眼後,再安排它們再一起 ;之前另一隻公滴,發出了訊號,結果把這隻母滴放進 酒店打工企,結果被退貨,只好移出來,啊不藍費被那隻公滴給鬥屬柳 。又放了約2郭禮拜,結果另一隻公滴猛吹泡泡,放進 關鍵字行銷企後~當藍嘍~纏綿悱惻後,母滴生蛋了 ,公滴把蛋移到泡泡裏,它就開始趕這位辛苦生蛋滴媽媽,因為母滴費吃蛋 ;這俗後就要把?房屋買賣擎w移開,讓它在外面坐月子柳,鬥魚粉體諒媽媽呵! 底下就素鬥魚媽媽 這素鬥魚把拔 底下就素它棉生滴蛋~第一天,泡泡裏夾雜白白滴圓形,就素 澎湖民宿蛋啦! 第3天蛋裡面有一些黑黑滴,要粉用力看才看滴清楚 第4天魚太小拍不出來,底下素第5天滴小鬥魚貝比 看到迷有,粉口愛滴小鬥魚,偶同事說過幾天要把公 票貼滴移開,啊不藍小魚費吃到肚子裡 ,雖藍現在有危險滴時後,公滴費把小魚吞到嘴裡保護,費吐出來滴啦,但小魚大一點,也素費~ ,所以餒,這些就素鬥魚滴兒女成群照喔! 祝所有母親 房地產快樂!  .

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          現實的小孩part2 繼上次的現實一二後     媽咪現在更加覺得Q實在 買屋是  &nbs 膠原蛋白p;  太    現&n 酒店經紀bsp;    實     宜蘭民宿很不可愛的現實現實三     看到ㄋㄟㄋㄟ馬上捨棄?酒店經紀L嘴(這還算正常)現實四     氣爸比媽咪一早把他送到阿嬤家 & 房屋買賣nbsp;   一直氣到傍晚爸比媽咪回家     除了不正眼瞧我們兩老外  小型辦公室   還在媽咪說     媽咪抱的時候    投向他小舅舅的懷抱   東森房屋   害媽咪的心靈受創     更覺得這孩子也太會     記恨了吧(這點就很不正常了吧 &nbs 賣房子p;  而且很欠扁) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋二胎  .

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          西派清淨丹法口訣探要 西派清淨丹法口訣探要心息相依,大定真空--西派清淨丹法口訣探要盛克琦按:西派丹法,被已故丹道前輩知非子張義尚先生譽為“超等天元丹法”(《仙道漫談》,臺灣真善美出版社,)。胡孚琛先生在《丹道法訣十二講》中已將西派丹法核心樞要和“玄關一竅”(身外虛空一著)機密揭露無餘。“西派秘傳法訣‘心息相依定動定’七字,凡得汞、得鉛皆須‘心息相依’,皆用‘定’功,得命則為一‘動’,得性複歸於‘定’”。並謂“身外虛空”之“玄關竅”為“得汞定律”的重要部位之一。本人根據西派丹法口訣和多年解悟丹經所得,將西派丹法中的核心口訣“心息相依,大定真空”八個字指針淺識於下,錯謬之處,祈求批評指正!陳攖甯先生曾指出“守中抱一,心息相依,這是陳希夷(陳摶,872-989)派的要旨”(《道教與養生》,451頁,華文出版社)。張三豐也講:“凝神調息,調息凝神,八個字就是下手工夫,須一片做去,分層次不斷乃可”(《道言淺近說》)。西派初祖李涵虛(1806-1856)承陳摶、張三豐文始派(隱仙派)一脈嫡傳,因此西派丹法的要旨即是“心息相依,大定真空”八個字,凝神調息於彼家“身外虛空一著”。李涵虛在《道竅談》中說:“調息之法自調心始,凝神之法自調息始,此聖賢仙佛之梯航,吾人入德之路也”。汪東亭在《道統大成》中謂:“性命雙修,只是教人心息相依,不可須臾離也”(《道統大成總集·女丹訣》)。徐頌堯(海印子)在《天樂集》中也說:“昔以因緣,得遇汪師(汪東亭),指示心息相依法門,方知玄宗確有真傳”(《天樂集·心息相依》)。又說:“蒙師一再傳授,知西派相承要旨,乃在‘大定真空’,其餘返還口訣、火候細微,皆大定真空之緒餘也”(《天樂集·西派要旨》)。並且指出“丹法以‘真空’一著為最貴,此呂祖門下西派相傳之樞要也”(《天樂集·真空與頑空》)。更強調“大定真空之妙旨,乃文始、東華二派之肯綮,九還七返之玄要也” (《天樂集·西派要旨》)。“心息相依,大定真空”之妙訣,不但是呂祖(呂洞賓)、陳摶(希夷)、張三豐、李涵虛、汪東亭及徐頌堯等諸宿一脈相承的丹訣要旨,更是諸家各派丹法的中樞。《周易參同契》中說:“內以養己,安靜虛無”。又說:“委志歸虛無,無念以為常”(虛無、無念即是“定”的表像)。南派張紫陽在《青華秘文》中說:“靜中行火候,定裡結還丹”。又說:“惟定可以煉丹,不定而陽不生;陽生之後,不定而丹不結”(《青華秘文·交會論》)。並感歎道:“能靜則金丹可坐而致也”(《青華秘文·心為君論》)。石泰在《還源篇》中說:“能知藥與火,定裡見丹成”。又說:“豈知丹訣妙,鎮日玩真空”。白玉蟾在《鶴林問道篇》中也講:“心息相依,息調心靜”。在《玄關顯秘論》中又說:“采精神以為藥,取靜定以為火。以靜定之火,而煉精神之藥,則成金液大還丹”。北派王重陽《注五篇靈文》中說:“先天至陽之?發現,別無他術,只是一靜之功夫耳”。中派李道純在《中和集》中也說:“氣神和合生靈質,心息相依結聖胎;透得裡頭消息子,三關九竅一齊開”(《中和集·述工夫》)。在《詠真樂》中詩曰:“九還七返大丹頭,學者須當定裡求;些子神機誠會得,兩般靈物便相投”。又說:“藥物只於無裡取,大丹全在定中燒”。女真樊雲翹詩曰:“乾象剛兮坤 吳哥窟德柔,功夫先向定中求”。龍門派伍沖虛(1574-1644?)在《仙佛合宗語錄》中說:“若心能依息,則萬法歸一”。又說:“心必依息,而後能離塵離境,解脫而見性”。在《天仙正理直論》中又說:“將有還元,一到真大定而能常定於虛無之妙境,則超脫出神,飛升沖舉之道盡之矣”。體真山人汪東亭則謂:“丹法攝歸一‘定’字,所謂至簡至易之道也”(《體真山人丹訣語錄》)。因此,“心息相依,大定真空”八字口訣切莫等閒視之,確實是貫穿各家丹法始終的核心要訣。著名學者胡孚琛先生曾斷言:“無論陰陽雙修或清淨孤修,都以‘煉心’一著為貫徹始終的功夫,以‘心息相依’為入手法門”(胡孚琛《道家與道教文化舉要》,《道教文化與現代社會》瀋陽出版社,2001年8月第1版,101頁)。汪東亭講:“凡初入門,最要緊第一著,亦不外乎‘煉己’。務要知‘煉己’,則是‘心息相依’。相依者,心依於息,息亦依心也”(《道統大成·女丹訣》)。心依於息,神意定於“身外虛空”(玄關竅)之中,則彼我兩家成、內外二藥分、賓主之道立。“心”為我,是我人身內的真意,時時支配著我人的一言一行,故為我身之“主”;“息”為彼,是我人身外的呼吸闔辟之機,推動著全身脈絡和氣血的運行,無論是在有意和無意的支配下呼吸均在不停片刻,不被我所束服,故為我身之“彼”。心躁動不寧,息急緩不勻,擾亂身心得不到一刻安寧。“心息”在丹經中又喻為“龍虎”。金·馬丹陽(1123-1183)在《重陽真人授丹陽二十四訣》中說:“神者是龍,氣者是虎,是性命也”。神無影,氣無形,故神不可見,寄之於心;氣不可得,求之於息。神氣寓居於心息之內,心息是神氣的寓所。因此,“心息”是“神氣”,“神氣”是“龍虎”,“龍虎”也就是“心息”。丹經中所謂:“龍性纏綿,虎性猙獰”,不過是比喻“心息”的躁動不寧。李道純在《中和集》中說:“身心不動,謂之降龍伏虎”(《中和集·卷三·問答語錄》)。所謂“降龍伏虎”就是降伏“心息”,其功訣不外乎“心息相依”,則身心清淨而不躁動矣!徐頌堯在《天樂集》中講:“降龍即降息,伏虎即伏氣,其妙在於身外心息相依。……故心息相依者,降龍伏虎之嚆矢也;大定真空者,降龍伏虎之漸階也;性天開朗,龍虎無蹤,乃降龍伏虎之究竟也”(《天樂集·降龍與伏虎》)。又有謂“驅龍就虎”者,即是以“心”去與“息”相依。虎(息)性無情,龍(心)性有意,必用有情有意的“心”主動地去與無情無意的“息”相交接妙合,方為合法。正如翁葆光在《悟真篇注釋》中所講:“修丹之士,若欲以虎留戀龍之氣,必先驅龍就虎,然後二物氤氳,兩情交合,施功煆煉,自然凝結真一之精也”。劉一明(1734-1821)在《修真辯難》中也講:“大修行人于此,驅龍(心)就虎(息),以虎會龍,收于黃庭土釜(中宮虛無,身外虛空一竅),結而成丹。這個天機,悟之者近在咫尺,迷之者遠隔千里”(《道書十二種》)。又宋·薛道光(1078-1191)《還丹覆命篇》中謂:“昔日遇師親口訣,只要凝神入氣穴;以精化氣氣化神,煉作黃芽並白雪”。“凝神入氣穴”,即是“心息相依”之功(按:尚有指“氣穴”為臍下“氣海穴”內一竅者,此實為“北派”入手之“權法”,分作“凝神”和“入氣穴”兩層功 澎湖民宿夫,此不贅述。或有以“丹田”內產生的“氣團”為“氣穴”者。究其實質,都是“心息相依”功夫的變相耳。)。“凝神”就是“攝心”;“氣穴”就是“氣息”(或“真息”)。“神(心)”以“氣(息)”為“穴”洞居於其間耳(此“穴”非指中醫針灸的穴位),即是以“氣”為“穴”而“神”凝之。張三豐在《道言淺近說》中謂:“氣穴者,神(心)入氣(息)中,如在深穴之中也,神氣相戀(心息相依),則玄關之體已立”(又按:據師所授口訣,所謂“氣穴”,乃是在靜定之中真神與真氣相依相抱而合一者,亦即是“心息相依,神氣合一”的口訣,在上見於“光”是為“天應星”,在下得於“氣”是為“地應潮”,如是則為“玄關之體已立”。)。心息相依,則使心息互相鉗制,“心”被“息”所制,“息”被“心”所伏,身心漸漸趨於安寧,心息亦愈加調和,直至得證“大定真空”之寂靜境界,自然能招攝“先天一氣自虛無中來”。李涵虛在《道竅談》中謂:“心之靜者,息亦易調。心愈細,而息愈微也。息調則神歸,於是而再安其神,凝於氣穴之中”(《心神直論》)。又說:“息靜則神歸,凝神之法,固賴調息;神定則息住,調息之法,亦賴乎凝神也。蓋其存神於虛(身外虛空一著),則內息方有。所以息戀神而住,神依息而留。神息兩平,若存若亡,不知神之為息,息之為神也(此為“心息相依,神氣合一”矣)。風(息)得火(心)而煽,火得風而灼,相維相系,又不知風之為火,火之為風也(亦為“心息相依,神氣合一”,丹書所謂“風火同功”,非到此境界不足言)。功夫純熟,真有不可以文字形容者”(《道竅談·神息再論》)。汪東亭也說:“相依者,心依於息,息亦依心也。但其中最重一‘和’字。……蓋‘和’不離‘中’,‘中’不離‘和’,‘中’‘和’合一,謂之‘黃婆’。黃婆調和,則自然相愛相戀,相吞相吐,綿綿續續,不忘不助。老子曰:‘專氣至柔,能如嬰兒乎’。真實‘和’之至也。究到實際,總是神不離氣,氣不離神,則是心不離息,息不離心也。夫神者,性也;氣者,命也。經曰:‘性之根,根於心;命之蒂,蒂於息’是也。必要知(心息)兩者合一,方有造化。蓋兩者合一,則是兩儀複還一太極,此之謂性命雙修也”(《道統大成·女丹訣》)。如此“心息相依”才是“風火同宮”之正功,粗氣伏而內息生、橐籥成、真氣氤氳,活子陽生而藥物產。徐頌堯則謂:“心依於息則凝,息依於心則順,漸依漸和,漸細漸微,乃至屹然不動,心無起滅,息無出入,則降龍伏虎之效驗見矣”(《天樂集·降龍與伏虎》)。“心息相依”之時,只可以用息去束心,卻不可以強用心去制息,僅宜用“中和”之訣。因為我人身中處“主位”的“心”現今卻處於“賓位”,於前處於“賓位”的“息”今卻反居於“主位”,是為“賓主顛倒”,為“逆成丹”的“仙法”。若心仍為主而息為賓,以心調息,則是“順為凡”的“世法”(按:上根利器直接由“仙法”入手,若下等根器則必由“世法”而漸臻“仙法”,故尚設有“數息”、“調息”、“隨息”等法門,此不贅述)。《悟真篇》謂:“用將須分左右軍,饒他為主我為賓”。翁葆光注曰:“饒他為主我為賓者,主為陽而雄,好爭也;賓為陰而雌,好靜也”。李涵虛在《道竅談》中講:“凝神之際,務要與息相依 591,毋以神逐息,毋以神運息。逐息則神散,運息則神搖。只要息息動盪,任其天然,隨其自然,斯其神愈覺凝然。迨至靜極而動,是神之得乎氣機。是氣初破鴻濛,寂然不動,感而遂通。修道之士,乃如是有為也哉”(《心神直說》)。體真山人汪東亭講:“丹書說來說去,不出一個心息相依。起初須知微息之出入,在外面虛空中悠揚宛轉如游龍。片刻之後,即可放下(心念),順其自然。若有雜念來,再心息相依,之後再把心放下,自然心靜而得沖和之效。不知放下(心念),便往往做成以心逐息,則壞矣”(《體真山人丹訣語錄》)。張三豐在《道言淺近說》中雲:“調後天呼吸,須任他自調,方能調起先天呼吸,我惟致虛守靜而已。照此進功,築基可翹足而至,不必百日也”。東派祖師陸潛虛在《玄膚論·真息論》中說:“調息者,自然依息之謂,非逐於息之謂也。調息又自調心始。調心者,攝念歸靜,行住坐臥,常在腔子。久久純熟,積習生常,自然澡雪柔埏,與息相和也。和則相依,依而勿逐。凡息自停,真息自動。橐籥一鼓,煉精化氣,熏而上騰,灌注三宮。是謂真橐籥、真爐鼎、真火候也”。“心息相依”的具體功法要領,以上諸真闡述已十分詳明,無須予在饒舌了。“心”和“息”本都是我身內所有者。我身內所有者是為“我”,動作言行均由我人自己作主,故居於“主位”;彼家虛空,雖然掌握我身生命的大權,但因我人破身落入後天,遂與虛空斷絕關係,失去聯絡,不能與之發生干涉(按:“虛空消息”實有兩層,一為“人盜天”,二為“天盜人”。乾體為先天,以“人盜天”為主;破身落入後天,則僅“天盜人”了,盜盡而人死矣。此處“與虛空斷絕關係”是指“天盜人”而不能“人盜天”而言。),只得置之不理,故反處於“賓位”。“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛”(張三豐《無根樹》)。仙家“逆為仙”之法,將我家的“心息”相依於彼家“身外虛空”之中,“心息”被我人從身內逐出去到身外,則身內煉成虛空為○象,是為我家小虛空。“身外虛空”是彼家大虛空,亦為○象。空空相融,虛虛相涉,彼我兩家大小虛空自然蟬聯交歡,媾合在一起如 象。“我家”身中的“心息”即施受之於“彼家”身中,到“彼家”內去掌權做主,相對於“我家”則為“賓位”;“彼家”虛空之“主位”被我的“心息”(心為 陰,息為陽,是一重陰陽,身內之陰陽)所佔據,“彼家”身中的“真陽”和“真陰”(亦是一重陰陽,身外之陰陽)被擠出來,但因受“我家”真空○的翕聚和感召則施投之於“我家”身中如 · 象(《參同契》雲:“器用者空,故推消息”。爐鼎之設,妙在乎空),到“我家”中來做主,相對於“彼家”而言則為“賓”,亦是一層“賓主顛倒”,又為“仙凡交換”或“陰陽交換”。《周易參同契》謂:“陰陽相飲食,交感道自然”。又謂:“龍呼於虎,虎吸龍精,兩相飲食,俱相貪便,遂相銜咽,咀嚼相吞”。龍吞虎髓,虎奪龍涎,各得其益,彼我互換靈質,遂有生機造化。張三豐在《大道論》中說:“金丹之道,與生身事同,但順則成人,逆則成仙,順逆之間,天地懸隔,只要逆用陰陽,自然成就”。凡父凡母順去交媾而生人,此是靈父聖母逆來交媾而成丹。靈父是身外彼家大虛空,為坎 ,中含陽精(真陽);聖母是身內我家小虛空,為離 ,中寓陰血(真陰)。靈父聖母?辦公室出租?媾如 象,則精血混合,真陰真陽交並而成聖胎◎,丹書又謂“取坎填離”。離 得坎 中陽爻而複乾卦 ;坎 得離 中陰爻複坤 。因此,坎離二卦,各得其索。張三豐《無根樹》:“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛”。李涵虛解曰:“匹配之法,仙凡相似,只是凡人用順,仙家用逆耳。悟元(劉一明)謂‘中間顛倒人不知’。吾謂‘這逆字人亦不識’。中間顛倒,先要知‘逆’字妙用”(《無根樹注解》)。凡夫四大一身皆是陰,真陽隱退於“身外虛空”之中,是否卦 。否卦 ,內卦為坤 ,為女,為陰,喻陰在內;外卦為乾 ,為男,為陽,喻陽在外。“否卦 ”喻凡人陰在內而陽在外的順去趨死的勢態。《易經·否卦》中說:“大往(陽去)小來(陰來),則是天地不交,而萬物不通也。上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外陽,內小人(識神)而外君子(元神)。小人道長,君子道消也”。仙道則是逆轉陰陽之道,將我身內的“陰質”推之向外,身外的“真陽”回轉歸於內,將否卦顛倒為泰卦 。泰卦 ,內卦為乾 ,為男,為陽,陽返於內;外卦為坤 ,為女,為陰,陰去在外。泰卦喻仙道返陽化陰、逆來資生的狀態。《易經·泰卦》中說:“小往(陰去)大來(陽來),吉亨,則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子(元神)而外小人(識神)。君子之道長,小人之道消也”。“心息相依,大定真空”,則否卦 立刻變作泰卦 ,是為“陰陽顛倒”。張三豐贈李圓陽《混元仙曲》曰:“我勸你(夫為男,為陽,外陽而內陰,為離,陽中含陰,為心。),早覓黃婆(身外虛空一著),娶個嬌妻(妻為女,為陰,外陰而內陽,為坎,陰中藏陽,為息。)。男下女(男下女上,為泰卦 。),顛倒坎離;雄做雌(賓主顛倒,雄為男性主動,雌為女性主靜。《參同契》:“乾動而直,氣布精流;坤靜而翕,為道爐舍”。鼎器之所由立。動者外施而布精,靜者內翕而納受。主動者今做雌之職而安靜以內翕納受,主靜者今做雄之事而令其動以外施布精。是為“賓主顛倒”、“采陰補陽”的基本原理。),調和神氣。天臺仙子的溫柔婿,張果老兒的美麗妻。美麗妻,溫柔婿,洞房中不知天地。性情交感,命共齊眉”(《張三豐全集·水石閒談》)。“男下女”就是泰卦 (乾下坤上,男下女上),但不是所謂“陰陽丹法”(泥水丹法或房中采補)男女體位的顛倒變易,實是比喻陰陽逆轉的變化。閨丹旁門之說大多是見丹經中的譬喻經其訛傳而成,來粉飾自己,不可不仔細辨認清楚。李涵虛在《道竅談·藥物直陳》中講:“以有求無,以我求彼焉耳。我運一點陰火之精(心息,凡神凡氣),種在彼家(身外虛空一著)之內,遂生鉛中之陽。陽氣一動,採取歸來,又種在我家胚胎宮裡(“定動定”三字火候秘訣,又有“三部止火”口訣秘傳。),而成真人”。張三豐在《無根樹》中講:“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛”。凡道以“我”為主、為核心,以“彼”為賓;仙道則是以“彼”為主,“我”反而做賓,即所謂“賓主顛倒”(按:先“彼”而後“己”,也是道家思想的基本理念,《孫子兵法》雲:“知彼知己,百戰不殆”。)。張紫陽謂:“饒他為主我為賓”(《悟真篇》)。李涵虛謂:“饒他為主,我反為賓。欲他上浮,我卻下沉。賓主沉浮,皆在鼎中(身外虛空一著)作用”(《道竅談·鼎器直?賣屋﹛n)。張三豐則謂:“我投彼家,彼反主而我反賓,賓主浮沉,彼我顛倒,極是求丹妙法。從此修持,得丹入鼎,則陰消陽盛,可解邪祲矣”(《張三豐全集·前三教上聖靈妙真經》)。海印子徐頌堯的辨析最為清晰明確:“虛空者,他也;心息者,自也。以我心息放在外面虛空中去歸養,則自他不二(彼我合一矣),先天一氣不召而來,不求而自至矣。是故金丹之道,純系虛空中事業,從身外虛空下手,在身外虛空了手,古人所謂‘虛玄大道’是也”(《天樂集·自他不二》)。究而言之,金丹大道不外乎“大定真空”一著作用,陰陽天地顛倒盡在“大定真空”之中完成。張三豐謂:“大定之中,只在一?那間,不出半個時辰,把天地都顛倒過,運火十月之工,體天地自然之法”(《返還證驗說》)。“心息相依”功夫,在丹經道書中又比喻為“夫妻雙修”、“男女雙修”或“陰陽雙修”。呂祖在《敲爻歌》中謂:“一夫一婦同天地,一男一女合乾坤”。在《鼎器歌》中又說:“鼎器本是男女身,大藥原是精氣神”。張三豐在《無根樹》中謂:“東家女,西家郎,配合夫妻入洞房。黃婆勸飲醍醐酒,每日醺蒸醉一場。這仙方,返魂漿,起死回生是藥王”。薛道光(1078-1191)在《還丹覆命篇》中也講:“夫真夫,婦真婦,坎男離女交感時,虛空無塵天地露”。陸潛虛在《金丹就正篇》中則說:“金丹之道,必資陰陽相合而成。陰陽者,一男一女也,一坎一離也,一鉛一汞也,此大丹之藥物也。夫坎之真氣謂之鉛,離之真精謂之汞。先天之精積於我,先天之氣取於彼。何以故?彼,坎也,外陰而內陽,于象為水、為月,其於人也為女;我,離也,外陽而內陰,於象為火、為日,其於人也為男。故夫男女陰陽之道,順之而生人,逆之而成丹,其理一焉者也”。李道純在《中和集》中也說:“一夫一婦定中交,三男三女無裡得”(《抱一歌》)。又詩曰:“一婦一夫能做活,三男三女打成團;裡頭世界元來大,外面虛空未是寬”(《述功夫》)。徐頌堯在《天樂集》中的解釋最為究竟,謂:“心與息相隨,鸞鳳和諧,天然夫婦,而男不寬衣,女不解帶,敬如神明,愛如赤子”。又說:“心息,乃天生配偶,非由造作。玄宗以心和息,神氣冥融,金木交並,即是偶諧三昧”。“古仙皆從此偶諧三昧中超脫,洵不誣也。世俗男女配偶,順行生人;此心息相依,陰陽妙合,乃逆而成聖也”(《天樂集·偶諧三昧》)。“心息相依”的具體功訣是從“身外虛空”中心息相依入手。真意內守“身外虛空”的虛境,目光內照“身外虛空”中呼吸來往的闔辟之機,耳韻內聽“身外虛空”中呼吸的細微聲音。意守、目照、耳聽,三位一體,俱屬於心;“身外虛空”中往來闔辟的呼吸,謂之息。心念與呼吸相依交抱,綿綿不絕,如夫婦之交歡,纏扭不斷,故謂“心息相依”,古稱“日月交並法”。呂祖《太乙金華宗旨》中講:“心用在息上,又要善會,亦不用之用,只要微微‘照聽’可耳!何謂照?即目光自照,目惟內視而不外視。不外視而惺然者,即內視也,非實有內視。何謂聽?即耳光自聽,耳惟內聽而不外聽。聽者,聽其無聲;視者,視其無形。目不外視,耳不外聽,則閉而欲內馳。惟內視、內聽,則既不外肆,又不內馳,而中不昏沉矣。此即日月交精交光者也”(《太乙金華宗旨·回光調息章》)。意守、內照多易執相著形,即不合法度矣(意守、內照是初學的通途,宜用?西裝N念輕微適度。最初用意稍強,熟練後用意越輕越妙,直至忘掉意念,則“真意”始生,訣曰“自然之妙,先存後忘”。),最妙在於“聽息”一訣。呂祖謂:“存心於聽息,息之出入,不可使耳聞,聽惟聽其無聲。一有聲,即粗浮而不入細。當耐心,輕輕微微,愈放愈微,愈微愈靜,久之忽然微者遽斷”(《太乙金華宗旨·回光調息章》)。先以兩耳內聽氣息的起落變化的聲音來約束心神,漸漸到聽無所聽,進而以心聽,直至於“心息相忘”,混混沌沌,恍惚杳冥,漸入“大定真空”的真境界、真景象,則是為“創鼎於外”,莊子謂之“心齋”。《莊子·人間世》中講:“一若志,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以氣。聽止於耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛,虛者,心齋也”。恍惚而至於杳冥,忽然天機頓發,內外感通,有“一陽來複”的景象,“先天一氣自虛無中來”,是為“陽生藥產”,又名“活子陽生”。身外九還而金木交並是為“乾坤交”,身內則七返而水火既濟是為“坎離交”,兩重天地、四個陰陽作用(呂祖《指玄篇》:“兩重天地誰能配,四個陰陽我會排”。李道純《中和集》:“踏破兩重消息子,超凡入聖則如閑”。),內外一體,彼我一如,戊己成圭,五行四象聚會中宮,丹不結而自結,漏不補而自補。補身接命,結丹還丹,俱在“大定真空”之中完成。“大定真空”在《老子》中謂:“致虛極,守靜篤”,有如一扇門,只看您是否能走得進去,否則終是一位“門外漢”,尚未摸著門楣,不足言之為“煉丹”。因此說“致虛極,守靜篤”(“大定真空”)是內丹實踐中的一道“鐵門檻”,諸君可曾逾越否?這不僅是西派丹法的獨家專利,也是諸家各派丹法的共同總綱領,各種法訣作用及效驗均在“大定真空”中發生,若未到個中真實程度,尚無得聞高層法訣的資格,故而各家丹法無不對此極度重視。清淨丹法不但適合於童真之體及青壯年人的修煉,更是中老年人補身接命的神奇妙法和獨特神方,張三豐在《無根樹》中謂為“神仙栽接法”。體真山人汪東亭講:“我輩年老,迴圈生育之機遲,故不得不到虛空中招攝些陽氣來用”。又講:“破體之人,一身上下都是陰,故需招攝虛空中真陽以續命。心息相依到大定時,天地之虛空即我之虛空,空中真陽自然續續而來,如何不長生”(《體真山人丹訣語錄》)。徐頌堯則謂:“純陽真?到時,渾身俱感酥軟麻木、跳動,能周身酥麻一次,即真?薰蒸一次,即行一次小周天。如是漸采漸集,氣足止火,複成童體”(《天樂集·小大周天》)。陳攖甯先生在《黃庭經講義》在也說:“借身內之元氣,以招攝虛空之精神,則自有生以來,歷年損失之精神,皆可還歸於我身,何患老乎!”張三豐則講:“自古神仙栽接法,人老原來有藥醫”。清淨丹法的關鍵處是在於“身外虛空”中尋求,不是在人身上討便宜,所以被劉一明稱作“虛空中事業”(《無根樹注解》)。 童真的練法和漏體丹法是大同而小異,不同之處主要在於“火候”的作用不一樣。童真丹法是虛無大道,純用無為火候,清靜自然到底,直至功成圓滿。《參同契》中所謂:“上德無為,不以察求”。呂祖在《黃鶴賦》中謂:“粵矣最上一乘,乃無作而亦無為。上德以道全其形,乃純乾之未破”。乾元已漏的破體丹法則必用返還之功,清淨無為之中運有為有作之自然火候,時時注意火候的變化情況,偵察動靜時機,將失去的真 買屋陽追攝回來返還成童體,還童之後再向上一著與童真丹法無異。其中返還火候的變化及作用繁冗,故《參同契》中謂:“下德為之,其用不休”,可見層次步驟相當繁瑣複雜。呂祖在《黃鶴賦》中謂:“下德以術延其年,乃撅坎之已成,是以用陰陽之道,即依世法而修出世之法”。西派丹法歸根到底不外“心息相依,大定真空”八個字概括之,是至簡至易的方法(按:“心息相依,大定真空”八個字,實是丹法骨髓,諸家丹法亦不外此。石泰《還源篇》謂:“以簡易之語,不達半句;其證驗之效,只在片時”。)徐頌堯在《天樂集》中說:“予昔以因緣,得遇汪師(汪東亭),指示此‘心息相依’法門,方知玄宗確有真傳。今此玄談,直揭相傳口訣,公開四千年來不傳之秘,蓋不忍斯道之湮沒無聞,願與好道之士,同修同證,得身心安樂之益、延年益壽之效焉”(《天樂集·心息相依》)。故歎好道諸君,切勿以其訣法太簡易而輕視之! 張貼者: relax 位於 上午 8:31 0 意見 標籤: 西派 大定之要與效應 大定之要與效應陳毓照大定者,心息相依,一直依到外息斷絕,念頭全無,連脈膊都停止跳動,至此神氣兩定之時,始謂之大定也。大定既久,身心寂然不動,忘形忘像,忘物忘懷。斯時先天真陽透入色身,滌蕩灌溉,薰蒸營衛,淪肌浹髓,無處不周。格故鼎新,化粗重色身為微妙法身,謂之真空煉形。所以身心定得一分,即色身空得一分,先天真陽進得一分。若身心空得十分,即先天真陽進得十分。此煉丹道所以必須以大定為之基也。所以身心空得一分,則識神化得一分;識神化得一分,則元神顯得一分。增一分明,滅一分暗。洎乎識神化盡,則元神全顯。故雲心死則神活。是煉神之要,亦必須以大定為基也。又身心空寂之至,則體合虛空,六向皆心,六合皆身。周遍含容,融洽無間。分身應化,舉念即成。能同時普入無量佛?,現無量神通。是末後還虛合道,亦必以大定為之基也。可見一部丹訣,自始至終,只是一個定字。若以心知意識之勞形按引貪求妄想而求丹道者,吾未知其可也。黃帝罔象得玄珠之旨,可以證焉。莊子《人間世篇》曰:"瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。夫且不止,是謂之坐馳。"秘釋曰:闋空也,虛極靜篤之際,內外俱空,亥子之交,晦朔之間,萬籟俱寂,斯即瞻彼闋者之時也。虛室生白,則一陽來複,先天一?到宮。止止者大定也。常動而常寂,最為吉祥。如明鏡照像,應物無心。即照即寂,寂照一如,動定不二,豈非吉祥止止乎!若氣動而神馳,即不能招攝先天矣。《大洞經》雲:"定和如明覺。"又雲:"初定通息,太和一千。大定全真,妙行通靈。"《楞嚴經》雲:"定極明生,明極覺滿。"斯皆定久慧發,靜久明生之象也。《莊子》一書,於大定之旨,談之特祥。如雲:"魚相造于水,人相造於道。相造于水者,穿池而養給。相造於道者,無事而生定。"又雲:"泰宇定者,發乎天光。"又雲:"大定持之。"又雲:"神生不定者,道之所不載也。"然則造道之妙,一定字可賅之矣。李道純之《中和集》,見地純正。特其詩歌,反復揭示大定之要,在丹書中,可謂獨具隻眼。如雲:"自得身心定,凝神固氣精。身閑超有漏,心寂證無生。"又雲:"身心定,玄教通,精氣神虛自混融。"又雲:"煉汞烹鉛本無時,學人當向定中推。"又雲:"造道本來亦不難?九份民宿A工夫只在定中間。"又雲:"藥物只於無裡采,大丹全在定中燒。"又雲:"寂然不動契真常,消盡群陰自複陽。"又雲:"九還七返大丹頭,學者須當定裡求。會向時中求一定,便知日午打三更。"又雲:"潮來水面浸堤岸,風定江心絕浪波。性寂情空心不動,坐無昏散睡無魔。"性寂情空一語,真大定之旨歸。煉己到此,色身上無論起何種變化,悉皆寂然不動,如太虛一般。火候至此,可謂登堂入室。故永嘉《證道歌》雲:"假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失"也。龍眉子為白紫清之嫡嗣,著有《金丹印證詩》。詩中亦屢揭靜定之要。如雲:"都因靜極還生動,便是無涯作有涯。一?本從虛裡兆,兩儀須仗定中旋。"陸潛虛疏引緣督子句雲:"先天一?自虛無中來。故曰一?本從虛裡兆。神仙盜此真機,動中采之,靜中煉之。故旋轉乾坤,運行日月,皆在定中,定之一字,最為肯綮,丹學成始成終,皆不外是。故始焉不定,則情境不忘,而無以善夫臨爐采藥之用。終焉不定,則火候不調,而無以收夫脫胎神化之功。故雲兩儀須仗定中旋也。"詩又雲:"鼎鉛欲審須中定,陽火將奔在下鋪。不遇至人親指授,教君何以決玄樞。"潛虛《疏》雲:"鼎中藥物,其氣甚微,伊欲審之,必須一爾心志,澄爾念慮,六根大定,情境兩忘,而後采之,保無虞失。及其陽火下奔,吾則下鋪以迎之。此必真師真訣,方可臨煉。"東派初祖之言既若是,則西派相承,以大定真空為作丹之秘要,更信而有征矣。汪祖嘗雲:"丹法攝歸一定字,所謂至簡至易之道也。"曹文逸《大道歌》雲:"如此閑處用工夫,爭似泰然修大定"也。又玄宗工夫,初由睡著而入恍惚窈冥,再由恍惚窈冥而至大定,外息斷絕。初如一葉扁舟,容于中流。久則如月照寒潭,萬里澄碧。時間由短而長,脫胎神化,皆在定中進行。故定者,入聖之玄關,超凡之津梁也。又定有兩種之別,一者有呼吸之定,二者無呼吸之定。玄宗所修是第二種。身心俱定,出入息斷,眼皮不動,乃真寂滅。若心定而息不住者,乃相似寂滅,非真定也。《大寶積經·廣博仙人會第四十九》世尊告仙人曰:"大仙當知,我之弟子,最上聲聞,驕梵缽提,是婆羅門清淨族子,住於禪定慈悲之心,以彼等持,開敷慈眼,入三摩地,每經七日,方乃一度現出入息。彼入定時,有隨意風,應念而至。假使劫火,燒于天地,成一炎?,於彼禪身,無能損害,如芥子之分,而彼肢體如彌樓山,常所鎮壓。難陀龍王及跋難陀,有大力勢,鼓氣猛烈。彌樓山王為之動搖,鼓作呼吸,四大海水,變為鹹味。驕梵缽提,入定之時,彼二龍王,盡其威力,無能撓亂。"夫既曰每經七日,方乃一度現出入息,即知其正入三摩地時(正定時也),離入出息,能一定七日。大力龍王,無能動其分毫。乃至劫火洞然,亦不能損其毫末。可知無呼吸之大寂定,最為殊勝,非思議所及也。《華嚴經·入法界品》善財童子參海幢比丘,見其結跏趺坐,正入禪定,離出入息,無別知覺,息念雙忘,亦玄宗入正定時間之境界。海幢一定,達六月又六日,定中自頂至踵,出現無量數佛身,菩薩身,緣覺聲聞身,帝釋身,梵天身,長者居士身,?帝利婆羅門身,仙人身,龍王身,阿修羅神身,夜叉羅?身,緊那羅王身,乾達婆王身,分化十方,普遍法界。其境界之殊勝超特,使善財童子讚歎不已。此甚深三昧,名曰普眼捨得,一名普莊嚴清淨門,最 代償為廣大,玄宗禪定,由數分鐘而達數小時,乃至一日夜,向上勝進,亦可一定六月。不難追蹤海幢,媲美先賢也。《華嚴經·十定品》載"如來於普明殿,入?那際諸佛三昧,住奢摩他最寂靜,具大成德,無所染著,能令見者,悉得開悟。"又《法華經·序品》載"佛說《無量義經》已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不動,是時天雨曼陀羅華,曼殊沙華。普佛世界,六種震動。"此乃如來入定之儀式也。《清涼山志》載"明釋明山,初結茅中台之南谷,檀施多日,有忌其盛者,一夕刺客投宿,中夜窺山,屹然端坐,目如秋水,鼻息殆絕。客長跪髮露悔過。"所雲屹然端坐,正入定之狀,則呼吸未斷,特微細耳。此乃有呼吸之定,已能感動刺客之心,定之用可謂神矣。《六波羅密多經》雲:"佛道懸遠,無人能到。唯有一法,饒益有情,所謂正定。若諸菩薩,未獲此定,其心未能清淨不動,生死涅槃,無有二相。由此義故,為度眾生,巧以方便,精勤修習,相應靜慮,無相正智。猶如虛空,清淨無垢,常住不變。複觀此定,猶如滿月,一切妄想,猶若浮雲。又此正定,如清涼風,能除一切雲翳,朗然涼清,光明照耀。一切有情,見皆生喜。如是滿月,光明莊嚴。能使有情,清涼安樂。如是靜慮,清涼之風,能除性空妄想雲翳。正定滿月,現出世間,大悲光明。能除有情,諸煩惱熱。使得清淨安樂涅槃。爾時薄伽梵而說頌言:'靜慮能生智,智與理相應。佛果大菩提,定慧為根本。'"又雲:"獲深禪定而不昧者,由此靜慮,起五神通。雲何為五,天眼、天耳、他心、宿命、神境智證通。"又雲:"菩薩住不動地,得真寂靜,除去憂苦,尋伺喜樂,出入息等,不生不滅,住真法界。"信知佛氏真禪定,亦斷出入息,才名真寂靜也。《圓覺經》偈雲:"辯音汝當知,一切諸菩薩,無礙清淨慧,相依禪定生。"道師禪師曰:"大神通勝業,非定不生。無漏慧根,非靜不發。故經曰深修禪定,得五神通,心在一緣,是三昧相。攝心一處,便是功德叢林,散意片刻,即名煩惱羅?(是靜定之功,是佛道根本,能發無漏慧根,能得五通三昧,有不容片刻之散者,豈今專家心馳念動,用意導引,通任通督者,所可同日而語耶?上述各段佛典名言,果能亦作用意造作,吸舐提閉解乎?)。"所以曇光釋子,降猛虎於膝前;螺髻仙人,宿巢鳥於頂上。(此即永嘉所謂"即使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失"也,工夫至此,斯可謂真靜寂,真大定矣。)是知大士常修宴坐,不斷煩惱而入涅槃。昔須菩提崖中宴坐,天華浮空。五代永明壽禪師,于台嶺天柱峰九旬習定,見觀音大士灌以甘露,遂獲無礙辯才。隋智者大師修《法華三昧》,寂而入定,乃見靈山一會,儼然未散。唐僧伽大師,入定于清涼山中台之野,天華擁膝,七日乃起。禪定之勝相,海墨難書,聊舉一二,以便印證,以啟信心雲耳。 洞山雲:"正中偏,三更初夜月明前。"同安雲:"還鄉曲調如何唱,明月堂前枯木花。"張三豐雲:"一輪月色相為伴。"劉悟元雲:"一輪明月天心照。"邵堯夫雲:"月到天心處,風來水面時。"朱夫子雲:"半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。"皆示定中之境界。若佛,若道,若儒,莫不以定為歸,淵乎微矣。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 租屋網  .

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          掉毛寶~天氣熱,食慾差。 夏天不是小寶的天,因為小寶是溫帶貓,越冷越開花 房地產。 他 有巢氏房屋只是飼料放下去不再衝第一個?保濕面膜F但在我們家,不是第一就是第二,他會有點兒?小型辦公室b那兒不屑十秒鐘,然後還是跳到貓碗旁去啃飼料了。可能之前 酒店經紀天天加化毛膏,他不愛,讓他對飼料失望了。哈! 不過,小寶的腰圍,最近越來越 酒店工作壯碩了,寶爸覺得有點無法雙手合抱。說!白目寶,是不是變胖了?小寶:哪有! 小寶最近掉毛?系統傢俱V掉越厲害,天天刷毛也刷不完,好險我有個頂樓貓房,就讓他們盡情地掉毛,天天刷、天天用吸塵器就好了。 景觀設計為了替小寶消暑,好想去買個涼墊給小寶,不過這小子有乞丐的精神,隨地躺、隨地趴,我就回家拿了三塊大磁磚來,還去大賣場買了一塊?小型辦公室邟允唌]39元),看小寶會不會趴,結果,乞丐還是乞丐,小寶還是隨地拍在涼快的地板上。我們應該來教小寶打狗棍法,將來好搶奪丐幫幫主的大 酒肉朋友位。  .

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          創意「食」足!竹筍冰沙榮膺八里食神 清甜滋味香濃 創意「食」足!竹筍冰沙榮膺八里食神 清甜滋味香濃 信用貸款 2007/07/14 11:11記者劉嘉慧、盧俊明/台北報導 竹筍吃法不是涼拌、煮 酒肉朋友湯就是用炒的來料理,但是你吃過竹筍做成冰沙嗎?有人將綠竹筍中的極品北縣八里「黃金筍」做成竹筍冰沙,這樣 住商房屋的創意還讓老闆得到八里鄉食神獎的鼓勵,到底竹筍冰沙滋味如何?現在就來嚐鮮這杯看似平凡無奇的冰沙! 從冰沙中撈起來的是一 酒店工作顆顆竹筍塊,清甜竹筍泥融入鮮奶的香濃,品嚐起來妙不可喻。 民眾:覺得滿訝異的,一般竹筍都是很粗,好像有草的味道,可是它沒有,喝起來很順 婚禮佈置口。 小朋友:裡面有竹筍,很脆,還有牛奶的香味。 這樣爽口不膩的創意冰品,還讓個性率真質樸的老闆奪下廚藝大賽食神獎。業者林炳昌:「評審是覺得說,一 婚禮顧問般竹筍都是用來炒煎煮或是涼拌,怎會有人這麼神奇,或是特別把他拿來喝,也因為這樣,而得了這個小小的獎。」 一杯竹筍冰沙得來可不容易,一大早,老闆就要拿著鋤頭到這片竹林裡?賣屋A挖出一顆顆急於想冒出頭的黃金筍,它們可是綠竹筍中的極品。 林炳昌表示,觀音山八里的竹筍特別鮮嫩、特別好吃,所以大台北地區幾乎每個人都知道,八里的竹筍非常好,煮差不多3到4小時再去悶 襯衫,之後整個都會變成金黃色。 現採下來的鮮嫩黃金筍,經過清洗、川燙、冰鎮等手續,將一整根竹筍切塊,加入鮮奶與果糖一起攪拌,角竹筍冰沙就這麼誕生了。 滿滿一桌包括黃金筍養生鍋、黃金筍義大利麵焗烤、黃金 術後面膜筍沙拉、黃金筍凍等,可以讓來到這裡的顧客們在鳥瞰台北港美景的同時,品嚐到黃金筍多元好滋味。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 花蓮民宿  .

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          不錯的一些短語 《決心》 人的一生有許多難以取捨, 困惑不已的鎖事所糾纏著, 這時所需的就是斷然的捨棄與明智的抉擇。 唯一會限制我們的,是我們自己的決心。《理由》 逃避不一定躲的過, 面對不一定最難過, 孤單不一定不快樂, 得到不一定能長 太平洋房屋久, 失去不一定不再擁有。 你可能因為某個理由而傷心難過, 但你卻能找個理由讓自己快樂。《失去》 最淒涼最弄人的不是你知道A 失去所愛的那一刻, 而是你還在徘徊, 猶未知道已 商務中心經失去!《距離》 世界上最遙遠的距離 不是生與死 而是我就站在你面前 你卻不知道我愛你 世界上最遙遠的距離 不是我就站在你面前 你卻不知道我愛你 而是明明知道彼此相愛 卻不能在一起 世界上最?室內設計遙楫熄Z離 不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起 而是明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡 世界上最遙遠的距離 不是明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡 而是用自己冷默的?酒肉朋友腄@對愛你的人 掘了一條無法跨越的溝渠《炫耀》 不愛了,就別向他炫耀, 向他炫耀只是代表-- 你還是在意他的想法, 你還是對他念念不忘! 他看到這種窘態, 只會深信你從來沒有忘記過他!《句號》 當愛情要完結時, 你不想畫上句 燒烤號也不行; 當你懷疑是否主動畫上句號時, 那表示你根本就拾不得, 也沒辦法畫上這個句號; 每一段情始終會有句號, 句號要來時,你想擋都擋不住!《習慣》 愛情一旦成為了習慣, 就會一輩子也擺脫不了的。《放棄》 放棄一個很愛你的人,並不痛 澎湖民宿苦; 放棄一個你很愛的人,那才痛苦; 愛上一個不愛你的人,那是更痛苦。《寂寞》 別因為寂寞而錯愛, 別因為錯愛而寂寞一生。《後悔》 別等到錯過後才去後悔, 別等到失去後才想挽回。《清楚》 或許只有在離得最遠的時候, 才能把曾經走過的那段日子, 看的最真確 房地產最清楚。《機會》 人一生有許多的機會, 只是看自己是否能把握住。 珍惜眼前所看到? 滿A 滿足目前所擁有的。 我們常常為了一個機會, 而錯失了更多的機會。《緣》 若是有緣,時間空間都不是距離, 若是無緣,終日相聚也無法會意。 凡事不必太在意, 更不需去強求, 就讓一切隨緣吧! 面膜《思念》 思念總是有不得不收藏起來的時刻, 而生命裏最捨不得, 藏得總是最深, 且不讓人知道。《淡忘》 一個人受到感情的傷害, 原本是可以慢慢淡忘的, 但如果心裏一直念念不忘, 就會使其所受的傷害, 永遠難以痊癒。《你的》 該是你的遲早都會是你的, 若不是你的即使強留也留不住。《面對》 買屋 不想面對他時, 逃避不是一個好方法, 但卻是唯一的辦法。《遺忘》 一個人如果不能學會遺忘, 那將是很痛苦的事。 別再自尋煩惱, 快把痛苦的事給忘了吧!《報復》 最好的報復不是毀掉對方更不是毀掉自己, 而是要過的比他幸福和快樂。《忽略》 人往往都只在乎別人是否關心你, 卻常常忽略自己, 是否也有關心別人 烤肉食材。  .

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          基金 連動債 不在存保保障內 【林潔禎╱台北報導】蘋果日報 存款人在每一家銀行有150萬元的存款保障,但金管會 住商房屋提醒投資人,保括基金、連動債等結構性商品不在保 小型辦公室障範圍內。 不過銀行表示,相關投資是透過向發行機構整批信託包裝?室內裝潢X售,如果購買的銀行發生問題,投資人仍可向發行機構要求贖回。 銀行應在契約中 設計裝潢明定 金管會表示,結構型商品屬一種結合固定收益商品,例如債券與衍生性金融商品的組合型商品,可連結 建築設計之標的眾多,包括利率、匯率、股價、指數、商品、信用事件或其他利益及其組合等所衍生之交易契約,此類商品係屬投?建築設計磡夆茷~,與一般存款可100%保本不同,所以不在150萬元保障範圍內。因此金管會要求存保公司應明確要求金融機構於商品合約中明確標示結 膠原蛋白構型商品不受存款保險保障,且應積極宣導,要求各銀行銷售此類結構型商品時亦應於契約中明定不受存款保險保障,並向客戶說明,以保障消費者權益。不過 辦公室出租銀行表示,投資人也不用如此的悲觀,現在投資人向銀行通路購買基金、連動債等商品都是透過信託方式,因此銀行會向投資人收取信託管理費,所以一旦銀行發生經營困難, 買房子投資人所購買商品也可以透過發行機構要求贖回。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 帛琉  .

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          誰會把鏡子拿來洗臉呢? 羅3:20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。 保羅說:「我們知道(道德)律法原是好的,只要人用得合宜。」(提前一8) 鏡子和紅肥皂 神道德的律法就如一面鏡子(雅一22-25節),它不能洗去我們的罪,就如鏡子無法把我們臉上的污穢洗去一樣。想想看,誰會把鏡子拿來洗臉呢? 你必須明白,神道德的律法就如鏡子,而耶穌的寶血就如紅色的肥皂。無論是在得救前或得救後,我們每天都需要照鏡子和拿肥皂洗臉,不是嗎? 同樣地,一個人在得救之後,他每天仍需要照神道德律法的鏡子,若看出自己有污穢和罪惡,就需?九份民宿n立即悔改,以耶穌的寶血來洗去他的罪。 「我們在愛子裡,藉著祂的寶血得蒙救贖、罪過得以赦免。」(西一14;KJV直譯) 約翰.衛斯理說:「神道德律法的功用之一就是:使基督徒持守在永生裡。很可惜,大部分的基督徒都不明白這個真理和奧秘。許多基督徒都錯誤地以為新約時代就不需要守神道德的律法。」 我再強調一次,律法不能幫助我們稱義(羅3:20 ),但律法卻能叫我們知罪,並顯明我們犯了什麼樣的罪。 保羅說:「我們知道(道德)律法原是好的,只要人用得合宜。」(提前一8) 在傳講慈愛和恩典之前,先 開幕活動傳講神道德的律法 聖經譯者約翰.威克里夫(John Wycliffe)說:「一個人在地上最高等的服事就是傳講神道德的律法。」 約翰.衛斯理(John Wesley)說:「在我傳講神的慈愛、憐憫和恩典之前,我必須先傳講神的律法、認罪悔改和神的審判。」 查理斯.芬尼(Charles Finney)曾說:「從現在到永遠,我們必須先傳講神的律法叫人知罪,才能預備人心悔改和接受福音。若忽略這個原則,我們就會給人假的盼望和救恩,並讓假決志的人充滿教會。時間會清楚地證明這一切。」 歷代最有恩膏的屬靈長輩都懂得先傳講神道德的律法,才傳講恩典?酒店打工犖眴窗C他們說:若你不先運用神的律法帶人知罪(羅馬書七章7節)和悔改,你肯定會帶出假決志的人。 新約的基督徒絕不可無法無天! 新約時代的基督徒必須喜愛和遵守神道德的律法,絕不可無法無天,因為耶穌親口說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明的告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡又不守法的人,離開我去吧!』」(太七28;希臘原文直譯) 請注意,在23節中,「作惡」 九份民宿在希臘原文是「anomia」,意思是:沒有律法或不守法。換句話說,耶穌的意思是:「離開我去吧!你們叫我『主啊,主啊』又自稱是我的門徒,但你們卻無法無天,就如我從來沒有給你們道德律法來遵守一樣。」 若一個去教會的人認為自己不用守道德律法,他就會持續作惡,同時又不認為有悔改的必要。你知道會有什麼結果嗎?結果就是耶穌會對他說:你這作惡又不守法的人,離開我去吧!(太七28) 十誡有延伸到新約的經文根據 現在,我們要來看十誡是否有延伸到新約。美國曾有位聖經註解家叫做法尼斯.達克(Finis Dake),他藉著聖靈所賜的超自然恩賜,會一字不 酒店經紀漏地背整本聖經。他說:「在今日的基督教中,所有的教派都承認舊約的禮儀律法沒有延伸到新約。但十誡有沒有延伸到新約呢?若基督徒沒有偏見、誠實地細讀聖經,他就會發現:十誡中的九誡都有延伸到新約,除了第四誡以外。」 以下是十誡有延伸到新約的經文根據: 一、「除了耶和華以外,你不可有別的神。」新約說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」(太廿二37-38;路十四26)有位神的僕人說:「最大的誡命就是盡心、盡性、盡意愛主你的神, 西裝外套而最大的罪就是不順服這個最大的誡命。」請問你向來有把創造你的神擺在首位嗎?你有愛神過於愛金錢、名利、服事或事業上的成就嗎? 二、「不可為自己雕刻偶像。」新約說:「拜偶像的人會被丟到燒著的硫磺火湖裡;這是第二次的死。拜偶像的不能承受神的國」(啟廿一8;林前六9-10)。請問你愛金錢、名利、工作、服事過於愛神嗎?神的僕人雷歐納(Leonard Ravenhill)說:「若你愛任何事情過於愛耶穌,那就是你的偶像。」 三、  「不可妄稱耶和華──你神的名。」新約說:「凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。你們?酒店工作n棄絕惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。」(太十二36-37;西三8)請問你會花錢去看一部用你母親(或父親)的名字來罵髒話的電影嗎?當然不會。同樣地,基督徒更不應該花錢去看一部用神的名字來罵髒話的好萊塢電影,因為這樣等於是不尊敬我們在天上的父。今天,大部分好萊塢電影都會妄稱耶和華和耶穌的名,用神的名字罵髒話,所以大部分的電影都是基督徒不該去看的。 四、「當紀念安息日,守為聖日。」這個誡命並沒有延伸到新約,因為它是十誡中惟一屬於禮儀律法的誡命,而它原本的目的是要紀念以色列人被神拯救出埃及(參考申五15)並預表在基督裡永恆的安息(參考來四1-11;來十1;西二14-17)。 五、「當孝敬父母。」新 西服約說:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(弗六2-3) 六、「不可殺人。」新約說:「凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裏面。凡無緣無故向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。」(約壹三15;太五21-22) 七、「不可姦淫。」新約說:「凡看見婦女就動姦念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。姦淫的人不能承受神的國。」(太五28;林前六9-10)請問你會去看色情片、上色情網站嗎?你會讓自己的眼睛把自己陷入罪中嗎? 八、「不可偷盜。」新約說:「偷竊的,不能承受神的國。」(林前六10)你是否會順手拿一些不屬於自 買屋己的小東西呢?無論東西大小,都是偷竊。 九、「不可作假見證陷害人。」新約說:「一切說謊話的,他們的分就是在燒著的硫磺的火湖裡;這是第二次的死。」(啟廿一8)你必須知道:小謊、善意的謊言、誇口和誇大都算是說謊。詩篇十二篇3節說:「凡油滑的唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。」在使徒行傳五章,亞拿尼亞和撒非喇說謊、欺騙聖靈,又欺騙神,於是神就把他們處死了。 十、「不可貪婪。」新約說:「貪財是萬惡之根,神的憤怒必臨到那貪婪的背逆之子。貪婪的就與拜偶像一樣,不能承愛神的國,你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」(提前六10;弗五5;西三5-6;林前六10;太六24) 以上許多的經文根據證明:十誡有延伸到新約,並且規定得更 系統傢俱嚴格。  .

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          研究:遏制煤煙排放有助減緩全球暖化 根據今天公布的研究,大幅降低大氣中「黑碳」含量,也就是「煤煙」,有助於減緩全球暖化,在對抗氣候變遷的長期抗戰 買屋網上爭取寶貴時間。 這份今天刊登在英國「自然」期刊的研究說,遏制煤煙排放也可以挽救生 591命。 黑碳主要來源之一為生質燃料,根據世界衛生組織統計,單在印度,每年超過四十萬名婦孺因為在室內?訂做禮服i飪時使用木頭與糞便等生質燃料,吸入煙霧導致死亡,全球更高達一百六十萬人因此喪命。 美國兩位研究人員檢視近期數十項 酒店兼職科學研究,估計黑碳是導致全球暖化第二大主因,僅次於燃燒礦石燃料的副產品二氧化碳。 此外,每年八百萬公噸的煤煙釋放進入大氣中, 酒店工作在全球各地製造許多「熱點」,導致大幅增溫。 南亞恆河沿岸平原以及東亞大陸地區便是上述的熱點,部分是因為高達三成五的全球黑碳排放量來自中國與印度。 室內設計 根據前年公布的研究,單在中國,公元兩千年至二零零六年排放量就倍增。 微細黑色煤煙落在冰雪上,讓更多太陽輻射熱無法發散,也造成喜馬拉雅地區的冰河與北極地區的冰層 新成屋覆蓋加速融解,近數十年來這兩個地區受到氣候變遷影響特別嚴重。 研究作者做出結論說:「將主要焦點放在降低黑碳排放,可提供機會緩和短期內全球暖化趨勢的影響。」 黑碳有時會呈現數公里 土地買賣高巨型煙雲,也就是所謂的「大氣褐雲」;科學家知道這種黑碳的存在已有一段時間,不過它對暖化影響,卻難以評估。 研究作者加州聖地牙哥斯克里斯普研究所學者拉瑪納森與愛阿華大學的卡麥可說,大幅抑制黑碳排 節能燈具放,不僅可行,還能迅速帶來好處。 四成煤煙與溫室氣體出自相同來源,主要是燃燒煤碳與石油,減量的快慢取決於經濟降低碳密集程度。 研究作者說,但大氣中剩下的六成煤煙,是來自燃燒生質燃料與森林,這個部分最容易改變 裝潢。  .

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          H1N1 新型流感與一般感冒症狀比較表 一、世界衛生組織警告,全球H1N1新型流感疫情恐暴發大流 酒店打工行,H1N1新型流感來勢洶洶?酒店打工A疾病管制局預估,未來新流感感染進入高峰期, 辦公室出租國內感染人口將達三成,請各位多加注意。 二、以下為H1N1 土地買賣新型流感與一般感冒症狀比較表,敬請參照。 H1N1新型流感 VS 一般感冒症 個人信貸狀比較表 H1N1新型流感 一般感冒 3-6小時內會急速發高燒(37.8度以上) 且會急速 ARMANI的全身性肌肉酸痛 逐漸發燒及全身性肌肉酸痛 約80%以上會有嚴重的頭痛 輕微的頭痛 無流鼻涕但有咳嗽及喉嚨痛 流 賣房子鼻涕及咳嗽 幾乎沒有打噴嚏(較不常見) 打噴嚏 37.8度以上之高燒會持續3-4天 偶會發高燒 嚴重的全身性肌肉酸痛、關節疼痛 建築設計 輕微的全身性肌肉酸痛、關節疼痛 大多數的人會有發燒惡寒 偶會有惡寒 持續會有嚴重的疲勞感與虛弱 輕微的疲勞感 扁桃腺不會腫 扁桃腺會腫 會有 seo嚴重的胸部壓迫感 無胸部壓迫感   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 賣屋  .

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          有趣的照片~ ~~~?~~~ 關鍵字排名/a> 商務中心 ~~你踩到我的 關鍵字行銷9;''塞'''了~~ 哇靠~ 酒店兼職~你的牌有夠爛的~~ 小..美...不要離開我~~~~~ 我最討厭狗仔了 賣屋~~看拳 那天收到MAIL看到的 覺得很好笑 分享給大家笑一笑吧 哈哈王師傅坐公共 賣房子汽車到上海市嘉定區高潮村。 因沒去過所以剛過二站就開始問女售票員:'高潮到了沒有?' 永慶房屋 女售票員答:'沒有' 過了二站後,王師傅又問: '高潮到了沒有?' 女售票員答:'沒有。' 關鍵字排名; 沒過幾分鐘,王師傅又問:'高潮到了沒有?' 這時,女售票員實在是不耐煩了。 高聲地回答道: . . . . . . .高潮到了我會 澎湖民宿叫!!!  .

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          短線操作 賺1根停板就跑 蘋果日報 油價回落,台股自6708點低點拉開反彈序幕,上周五卻受阻於美國失業金申請人數大增與房屋銷售衰退程度大於預期。不過股市之前加速趕底,反彈行情仍可期,以6708點起算,上彈12~15%到7500~7700點為初步滿足,若油價能持續跌落到120美元以下,不排 房屋買賣除再向上看8500點;而下檔仍以10年線6500點做支撐。 撰文:劉德宜 操作 實務上,因油價走勢不易掌握、次貸問題欲小不易,短打是絕對必要、報酬率設定一根停板即可。 目前影響全球股市走勢主因仍為油價。永豐 借貸金控研究總處處長黃蔭基說:「反彈行情能持續多久,就看油價回跌多少;換句話說,油價跌的深度決定了股市漲的高度。」 「以油價庫存數、夏季颶風數、地緣政治,以及期貨淨多單因官方出手調查炒作而劇減了4.5萬口來推估,不排除在未 好房網來2周內看到油價跌到每桶110~115美元;保守預估,在跌到115美元時,就會見多頭大舉進場,再彈回130美元。因此在看到115美元之前,股市反彈行情可以持續。」 二房仍影響盤面 油價是否真能跌破120美元,尚待市場驗證,但是油價回檔修正,仍不改長多格 seo局,仍是市場目前一致的看法。友邦投信旗艦全球安穩組合基金經理何德明認為,油價走勢難以臆測,因為石油與原物料已被視為資產配置,吸納太多的指數股票型證券投資信託基金ETF投資:「不容易從ETF的變化裡,觀察出油價的未來走勢,台面下進入原物料市場炒作的資金更?21世紀房屋仲介囍繾p。因此近期也只能密切觀察油價的走勢,來應對國際股市的漲跌。」此外,本周美國仍有相當多的重量級企業公布財報數字,例如GM、SONY等,何德明提醒,這些指標公司對美股的影響仍須留意。黃蔭基更認為,美國的次級房貸風暴從民間公司燒到準官方的房利美與房地美「二房」,美國聯準 澎湖民宿會Fed出手相救,也顯示了次貸問題仍未和緩;除了油價,次貸依舊會成為干擾股市的重要因素。與台股一樣,美股在空頭殺過頭後再出現買盤回補,特別是金融股,尤其美國金融股佔S&P500指數權重約15%,不少跟隨大盤指標操作的資金,在重殺金融股之後又趕不及回補,導致績效落後大盤。因此在這些資金回補?會場佈置鷟蘆悝髡角妨e,美股在本周仍有機會繼續反彈。 留意遭誤砍個股 因此本周以美國為主的國際股市上,預估多頭仍偏優勢。至於台股類股方面,也是由第一金控發動金融股反彈來穩住台股陣腳;接替金融成主流股者,預計為跌深、但具有抗通膨題材的營建股,與逐步進入旺季、以IC設計為首的電子股。其中電子股方面,何德明認為?節能燈具A不少分析師大幅向下修正部分電子個股的獲利預期,但往往在分析師的過度悲觀中,有可能撿到一些被錯判的好股;因此不妨留意這些被大幅修正獲利目標的個股,其每月業績的變化。至於兩岸概念與中概股,則在北京奧運接近、利多出盡後,回歸基本面。何德明建議投資策略宜調整觀察兩岸三通後的實際效應,但是操作上,雖然不少分析師對台 賣房子股的後市樂觀,認為除了有兩岸三通投資上逐步解禁的「長線利多」,而且通膨相對控制得當;雖然之前被外資當成提款機,卻也是跌深後最容易吸引外資回補的市場。不過黃蔭基認為,在油價長多、通膨氣焰高漲之下的股市,其實不宜投資,「反彈減碼」至上;手癢者切記短線操作:「主流股以3根漲停板、非主流股以1根漲停板的報酬率為限,賺到之後一定要下車!」 個人信貸  .

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          天然氣飆 能源股票基金嗆辣 蘋果日報 由於美元兌一籃子貨幣走軟,加上土耳其進攻伊朗北部、OPEC決定維持目前產能不變,激勵油價自2月以來屢創新高,西德州原油於3月3日一度衝至每 膠原蛋白桶103.95美元高價,2月上漲超過10%,為近5年來單月最高漲幅。但在各種能源中,以天然氣的漲勢最凌厲,由於俄羅斯和烏克 買房子蘭在天然氣債務問題的談判陷入僵局,俄國3月3日減少對烏克蘭25%天然氣供應量,帶動天然氣於2月上漲超過15%。 年報酬率高達35% 能 室內設計源價格續漲,國內核可發行的能源基金在近1個月報酬率明顯上升,雖和油價漲勢比略顯遜色,但平均報酬率仍高達7.2%,且主要投資於北美地區為前幾名基金的共 好房網同特色。以這些基金的主要持股來看,英國石油公司、Devon能源公司、天然氣供應商加拿大西南公司及阿帕拉契公司近1年平均報酬率高達35%。在石油及天然氣產量大幅提升下 室內設計,Devon能源公司及加拿大西南公司第4季獲利較去年同期大幅增長1~2倍,近3個月這2家公司股價平均上漲超過25%。 長抱替代性定期定額 至於短期內表現較差的為替代性能源類的基金,包括「 小型辦公室美林新能源」、「KBC全球替代性能源基金」及「德盛安聯全球綠能趨勢」,顯示近期飆漲的油價似乎未對替代能源基金帶來利多,不過,此類型基金標榜為長期趨勢,適合定期定額長期投資,布局2年以上就有不 景觀設計錯的報酬率。根據過去25年的資料統計,油價在3及7月上漲機率各為70%,是12個月份中上漲機率最高的2個月,其中3月平均漲幅為3.75%,預料美元走軟及地緣政治紛擾將持續對油價提供支撐,不過,要注意的是,近期推升油價有部 ARMANI份為投機性資金,根據CFTC公布數據顯示,至2月26日當周,淨作多石油部位為近3個月來新高。美國能源署公布美國原油庫存量已連續第7周增加,美國國家海洋大氣局天氣預估,未來1個月美國大多地區平均氣溫會較一般高,預料油價上漲幅度將受壓抑 賣屋,目前油價上檔壓力在每桶110美元,但天然氣價受惠於庫存持續下降利多,上漲動能相對較大,對能源股票基金構成支撐。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 票貼  .

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          新力等大廠力推電子書 元太靜默維持推升 挑戰上檔反壓 鉅亨網 記者:許政隆/台北‧11月19日 元太 (8069-TW)今 (19)天持續揚升,受到上檔10均線反壓壓制,漲幅 G2000雖不大,但走勢已轉強彈升,挑戰上檔反壓。最新消息,上周新力(SONY)在聖誕節銷售旺季前推出第 2 seo代電子書,元太全球獨家供應新力及亞馬遜等其他大廠電子紙顯示器,第 4季獲利將會淡季不淡,惟元太靜默未發佈利 澎湖民宿多。 元太除供應新力電子書的電子紙顯示器外,之前全球最大網路零售商亞馬遜書店(AMAZON.COM),將於11月上旬推出自有品牌「 房屋買賣KINDLE」6吋電子書,也是也是由元太供應電子紙顯示器。市場傳聞,GOOGLE也會推出電子書。 元太預期電子紙顯示器,將是明年主要成長動力。主要客戶?褐藻醣膠ㄦs力外、BOOKEEN、IREX、NUUT、大陸宜銳科技與南開津科等各大廠商,在第3季已追加訂單,約有10家客戶將在第4季聖誕節前量產推出電子書。電子紙目前主要應用在電子 酒店打工書等,在各大客戶需求成長,元太估計明年營收貢獻將會倍數增加。 其實,元太也是中小尺寸面板主要廠商,在今年因數位相框市場需求強勁擴張,元太也是主要受惠者之一,元太擁有?關鍵字廣告悸O生產線優勢,目前以轉移至毛利率更高的電子紙生產為主。此外,元太大陸廠中小尺寸模組訂單、產能滿載,也是營運大好主因之一。 在利基型策略顯現效益,元太第3季稅前淨利4.82億元,超過上半年 九份民宿兩季獲利,也高於市場預期,年增率達1408.81%。1-3季稅前淨利9.04億元,較去年同期1.86億元增長達384%,每股稅前淨利1.55元。 在電子書市場規模才剛開始擴大,尤其是節能省電趨勢下,加上元太全球獨家供應的電子 酒肉朋友紙應用產品涵蓋相當廣泛,及明年元太將再推出彩色電子紙,可望持續明年獲利能力延續更為強勁的動能。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋貸款  .

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          貝南克﹕通脹過高﹐經濟面臨諸多難題 聯邦儲備委員會(Federal Reserve, 簡稱Fed)主席貝南克(Ben Bernanke)週三稱﹐美國經濟仍面臨很多困難?室內裝潢M暗示應對這些風險仍是主要任務。貝南克在出席美國眾議院金融服務委員會 小額信貸(House Financial Services Committee)的聽證會時表示﹐政府方面正在平衡美國經濟面臨的各種風 租辦公室險﹐但沒有必要花費太多時間爭論美國經濟是否步入衰退﹐因為經濟衰退是由技術性指標決定的﹐對此他不?面膜|投入太多精力。貝南克還表示﹐要盡量少干預匯市﹐他預計美元中期將能夠反映出美國經濟走強的情況。他同時表示﹐如果市場出 酒店打工現失調﹐對外匯市場進行短期干預也是合理的。如果政策制定者們積極努力促進美國經濟強勁增長﹐那麼美元中期將走強﹐從而反映出良好的經濟走勢 保濕面膜。他說﹐實現強勢美元的主要手段是擁有強勁的經濟。在回答參議員羅恩‧保羅(Ron Paul)的提問時﹐貝南克表示﹐目前美國的通脹水平過高﹐對Fed而言﹐維持物價穩?網路行銷w非常重要。他表示﹐Fed正在仔細觀察是否有能源和大宗商品價格上漲在拉動工資和通脹預期的跡象。貝南克在回答有關聯邦國民抵押貸款協會(Fannie Mae, 簡稱﹕房利美)和聯邦住?售屋網迠U款抵押公司(Freddie Mac, 簡稱﹕房地美)的問題時稱﹐兩家公司資本充裕﹐並不存在倒閉風險。他說﹐住房市場的確是造成目前市場危機的主要因素。在被問及近期就穩定金融系統所採取的舉 關鍵字廣告措(包括增加流動性舉措)時﹐貝南克表示﹐他希望未來不會再採取類似的特別措施。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 借貸  .

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          2012年SOGO日本美食展???Ⅰ~山口千鳥鯛魚燒【鯛??】 ???日本美食展~山口千鳥 鯛魚燒【鯛??】前幾天,我收到???的DM,在DM上看到了瀨戶內花嫁鯛 代償??,終於等到了3/20這一天,是???春夏和風節~北海道+日本各地美食展,我和同事以及 酒店兼職妹妹快快下班,一起去看看有沒有什麼特別東西,到了會場時,妹妹就跟我說他好想買日本人做的鯛?要 買房子47元,想想平常是沒有機會飛到日本吃,就給他先買3隻紅豆,其中有一隻是我同事的,等到拿到貨時,我同事吃的第一口 酒店打工就跟我說,日本的白玉好特別喔!跟台灣的麻糬不太一樣,我又加碼買了奶油二支,回家一看,日本的鯛??和台灣的有一點不同咧,第1~?太平洋房屋@般鯛??拿回家時,都會軟軟濕濕的咧,可是日本版的不會喔,還是硬硬脆脆的。第2~台版內餡紅豆比較濕軟不甜(看各家商店),可是日版的內餡比較乾?辦公室出租瑰`比較甜(日本會不會比較更甜我就不知了道了)第3~他的????我是不太愛啦(我是非常喜歡吃????),因為甜又加上香料有一點小重,所以不習慣ㄋㄟ不過我非常喜歡他 設計裝潢一樣東西~就是白玉,這是一般在台版鯛??裡看不到的,日本的??,我非常喜歡,因為我吃了一般的麻糬胃會有一點點怪,但是吃了日本的??不會胃不舒服,所以吃到這個東西非常開心至於在 酒店兼職圖片第一張右邊【瀨戶內花嫁鯛??】我是沒買啦!因為好貴喔!到了現場去看發現蠻好看的,所以只好買比較便宜的鯛??回來吃,回家上網一看,台灣賣的比日本便宜咧!在日本網站上看到~瀨戶內花 買屋嫁鯛??【3種類6????】http://setohana.net/?pid=39591763只要2000元日幣,平均一隻日幣要330元,折合台幣119元,所以在台灣吃很便宜喔。【瀨戶內花嫁鯛??】官方網址http://www.chidori-group.co.jp/html/modules/ti 建築設計nyd11/  .

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